Filosofando con Martín

  LA REBELIÓN DE LAS RATAS   No pretendo plagiar tan sugestivo título del novelista colombiano Fernando Soto Aparicio (1933 Santa Rosa de Viterbo – 2016 Bogotá)   (Licencia Creative Commons Atribución-NoComercial 4.0 Internacional., s.f.) , simplemente equiparar como desde los socavones mineros, y de la vida laboral de la etapa contemporánea (XIX – XX) los trabajadores se rebelaron contra sus patrones dueños mineros por las malas condiciones laborales que existían por parte de los extranjeros, generando una revolución y situar aquella época con la actual. Donde también había pestes como el sarampión, la fiebre amarilla, cólera, viruela y demás.   En la cuarentena debido a la propagación del CODIV-19, no se ha buscado más que ganar tiempo, eso lo han dicho los expertos en la materia, tiempo para  entrenar los médicos, hacer ensayos clínicos, para elaborar una vacuna, tiempos para los aspectos técnicos y todo un andamiaje logístico para tratar de evitar u...

  EL CORONAVIRUS NOS QUITA LA VIDA Y un día, un amigo me decía, vos porque no filósofas para la vida, porque no te inventas un cuento que pueda cambiar la vida, de esta vida que casi siempre va en contravía, chocándose los unos que van y los otros que viene. En mi reflexionar acate lo que una vez le pregunté a mi profesor ¿Y porque no escribir sobre filosofía para niños? La respuesta fue coherente, usted estudia para ser filósofo y no licenciado en filosofía. Un licenciado de filosofía puede ocupar los destinos propios del filosofar con los niños en la primera infancia, la básica primaria y secundaria, de hecho, todos los profesores son filósofos de niños, pues es en ellos, profesión tan ingrata, reposa la estructuración del ciudadano del mañana. Entonces quise como me lo han enseñado, tratar de deconstruir lo que me dijo mi profe, como lo fundamentó Jacques Derrida y Martin Heidegger, aquello que tan sabiamente me lo indicó tan prestigioso profesor.    ...

LA BANALIDAD DEL MAL   RESUMEN   El presente artículo pretende desglosar la condición exegética que Hannah Arendt otorga a lo considerado por ella en el juicio de Adoll Eichmann, por parte de las autoridades judías, en el que se argumenta la banalidad del mal, como un asunto meramente jurídico. El trasegar por las siguientes líneas intentará demostrar como la condición de la banalidad del mal está inserta en nuestra sociedad, tanto en lo público, como en lo familiar e individual del ser. Para tal efecto se emplean supuestos a modo de ejemplo, además de realidades palmarias de nuestra cotidianidad en Colombia, con relación al ejercicio político y al conflicto interno, para llegar a concluir sobre la banalidad del mal ¿A dónde nos llevará?   Palabras claves.   Pandemia, Coronavirus, banalidad del mal, Hannan Arendt, conflicto interno, política, familia, persona.    Summary   This article aims to break down the exegetical condition that Hannah Arendt gran...

¿Será que nuestros médicos tienen la suficiente preparación profesional para tratar nuestras enfermedades? Por favor dar Click al vídeo para hacer más amena la lectura. https://www.youtube.com/watch?v=8iebndRX_FA El coronavirus es un virus que ha existido toda la vida, al igual que las bacterias que han existido miles de millones de años, ahora las élites  que se creen como dueños del universo, pareciera que tienen como objetivo  esperanzador  lograr la muerte de millones  de personas.  ¿Será que cuando ellos mueran  se van ha llevar  mucho dinero, joyas, casas, carros y demás, para el cielo o cualquier sitios que su creencia crea que puede existir tras la finitud humana?  ¿Tal vez hicieron un pacto con los ángeles y  arcángeles, o con San Pedro? Supongamos que yo tuviese todo el dinero del mundo, como la tentación de Jesús en el desierto  "Yo te doy todo mi reino si te postras ante mi"   (Mateo 4:9...