Filosofando con Martín

 Corrupción  Tiempo estimado de lectura 5:20 minutos Leer en inglés Apreciar la corrupción desde la apuesta que propone Edmund Husserl en su fenomenología, podría ser una de tantas posibilidades existentes con la que se identificaría de manera más cercana, ya que parte desde la propia experiencia, como aquel objeto – en este caso la corrupción, materializado como fenómeno objeto de estudio –, que no es precisamente aquello que se encuentra oculto o difícil de identificar en nuestro entorno y cotidianidad, al contrario. Este artículo dejará de ser abordado desde sus etapas [1] para crear nuestras propias particularidades desde donde podamos identificarlo y entrar a cuestionar en aquello de la virtud que existe en cada uno de nosotros como seres pensantes en tanto filósofos.   Hay diferentes acepciones sobre el vocablo corrupción o corrumpere, según Educalingo (s.f.) es “una interrupción progresiva en algo: la humedad corrompe muchas sustancias orgánicas. Estropear mor...

LA BANALIDAD DEL MAL   RESUMEN   El presente artículo pretende desglosar la condición exegética que Hannah Arendt otorga a lo considerado por ella en el juicio de Adoll Eichmann, por parte de las autoridades judías, en el que se argumenta la banalidad del mal, como un asunto meramente jurídico. El trasegar por las siguientes líneas intentará demostrar como la condición de la banalidad del mal está inserta en nuestra sociedad, tanto en lo público, como en lo familiar e individual del ser. Para tal efecto se emplean supuestos a modo de ejemplo, además de realidades palmarias de nuestra cotidianidad en Colombia, con relación al ejercicio político y al conflicto interno, para llegar a concluir sobre la banalidad del mal ¿A dónde nos llevará?   Palabras claves.   Pandemia, Coronavirus, banalidad del mal, Hannan Arendt, conflicto interno, política, familia, persona.    Summary   This article aims to break down the exegetical condition that Hannah Arendt gran...